□洛水

曹植在《元会》中写道：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂。欢笑尽娱，乐哉未央。皇家荣贵，寿考无缰。”这是宫廷的元旦，“枝灯若火树，庭燎继天光”，不是谁都能消费得起。对于一介布衣，他们自有其乐融融的辞旧方式。
杜甫举觞于兄弟家，畅饮酒。“守岁阿戎家，椒盘已颂花。盍簪喧枥马，列炬散林鸦。四十明朝过，飞腾暮景斜。谁能更拘束，烂醉是生涯。”（《杜位宅守岁》）三十而立，四十不惑，颠沛流离后，杜甫终于明白，功名是一条死胡同，对酒当歌才海阔天空。
古人辞旧，讲究自得其乐；迎新，则追求率性自然。在《元日观潮》一诗中，厉元写道：“玉座临新岁，朝盈万国人。火连双阙晓，仗列五门春。瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮。天颜不敢视，称贺拜空频。”写尽迎新的气势和喜悦，但具体到个人，就因人而异了。
白居易迎的是岁月新。“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”（《七年元日对酒五首》）过一年，老一岁，时光真会玩弄人！偏偏碰上白居易这个“逆袭”的老顽童，七十古稀，犹沾沾自喜。的确，“老去又逢新岁月”，人生还有“好花枝”的盼头。
刘长卿，迎的则是新漂泊。“乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。”（《新年作》）没有战死沙场，也没回到故乡，这成了刘长卿年复一年的痛。新的一年开始，心又开始新的流离。
前脚迎新，后脚辞旧，元旦就是时光的脚步吧？那深一脚、浅一脚的诗意，蕴含着古人对人生的品读、反刍，而这也正是他们留给我们的宝贵财富。