离荆州古城“寅宾门”不足百米，便是张居正故居，张氏是明万历年间宰相，政绩显赫，名扬四方，成为荆州地区一位历史大名人。
马路旁，矗立着一座石牌坊，古朴大方，顶端书写着“荆楚雄风”。这是张居正府第外大门，那宽敞平展的大庭院，一座古建筑迎面映入眼帘。左右侧值有高大松柏，把张氏故居装点得分外壮观美丽。宫殿式的一厅两厢排列，中间挂上时任全国政协主席李瑞环书写“张居正故居”字样，两只大石狮屹立于门口，相互照应，威风凛凛。柱子镌刻着“上相太师一德辅三朝，状元榜眼二难登两第”联语。走进一殿大厅，又见一副楹联：“书生自有屠龙剑，儒者从来作奇师。”如许精炼的语言，巧妙的言语，道出了对张居正的艺术扫描式概括。张居正考取进士后，被选入翰林院编修，后任内阁首辅（宰相），主政10年。这位宰相颇具卓识远见，当国家处于危机四伏之际，他挺身而出，大刀阔斧地进行改革，改变“小民税存而产去，大户有田而无粮”的现象。又推行“一条鞭法”，促进农业及商品经济的发展，被人誉为“社稷之臣，股肱之佐”。万历六年，他回乡葬父，因当时朝政仰赖其主持，故在其离京之时，万历帝特赐“帝赉忠良”银印一枚。凡国家大事，皆快马报送荆州，张氏在此理朝政47天。从某种意义来说，张氏故居成为当时的朝廷。
走进庭院，前面就是“太师居”，背面是“太岳堂”，大厅中间屹立着一尊由张海先生书写的“宰相之杰”大匾额。左右走廊便是书法碑林，那林林总总，数不胜数，有古代文征明、张居正等手迹石碣，也有近现代溥杰、陈毅、徐向前、谷牧、贺敬之、启功等墨迹，其中有一尊郭沫若先生手书的诗句：
越王勾践破吴剑，
专赖民工字错金。
银缕玉良今不足，
千秋不朽匠人心。
赵朴初先生的一首五绝写得既生动又形象，诗曰：“变化有鹏鲲，新姿换古城。九歌思屈子，千里望江陵。”启功教授的一首七律诗，引人思忖惊不已：
江陵自古号雄州，
骏足危樯据上游。
楚子北朝隳旧业，
孙郎西顾有深谋。
人歌下里今传节，
史纪他们昔驻游。
但祝安澜天堑阔，
彩云白帝下飞舟。
我继续朝前迈去，一尊尊横匾悬挂于高壁或屋檐下，如“纯忠”、“捧日”、“元辅良臣”，皆为万历皇帝赐题，足见张氏为一代杰出的名相。我在墙壁上读到二则张居正语录：“盖天下之事，不难于立法，而难于法之必行，不难于听言，而难于言之必效。”“即以忘家殉国，惶恤其他！虽机阱满前，众镞攒体，不之畏也。如是，才可建立国事。”言简意赅地阐述张氏执政的思想观点与道德文章。
右侧是花园（乐志园），江南园林构筑风格，那青翠欲滴的竹子，象征着张氏平生高风亮节，一身正气，虚心劲节，心系社稷，心往百姓的博大胸襟。乐志园北侧便是文昌阁，亦称张居正祠。庙宇里雕塑张居正全身铜像，一代名相被人们尊奉为神。可见张氏在群众心目中的位置是极其高贵的，影响深广。我想关羽、包公、海瑞等也属于这一类，被奉为神祇而加以膜拜。举凡民间信仰的神明，应该也是跟他们不无二致。
张居正施行的系列改革，改变了嘉、隆以来政治混乱、财政匮乏的窘境，使国势中兴，民富国强，功臣如山，难怪思想家李贽赞其“宰相之杰”，丝毫不夸张。
我想，当官的就应当学习张居正的精神。这座名相故居无疑可作为廉政建设、廉政教育的活教材。
（郭大卫）